Mantram – eine Erklärung und Anleitung

[Petrolblau]

Vorsicht lang!!!

Vorwort

Zu Beginn erst mal ein paar Erläuterungen, wie es zum Thread kam:

Ende 2024 habe ich endlich anerkannt, dass ich a) wirklich starkes ADHS habe und b) dadurch auch wirklich Probleme im Leben (was ich ewig und drei Tage geleugnet habe, bin ich gut drin).

Damals habe ich angefangen hier im Forum zu lesen, Bücher zu wälzen, habe alles wie ein Schwamm aufgesogen, was mit ADHS zu tun hatte (yeah Hayperfokus!!).

Während der Suche nach einer Diagnostik habe ich es aber für mich als wichtig empfunden schon mal Wege und Möglichkeiten zu finden, die mir bis dahin zumindest ein bisschen helfen können/könnten (auch weil es Jahrhunderte dauert, bis man mal an Diagnostik kommt).

So bin ich über Meditation (habe es anfangs mit einer von Youtube versucht, ist nix für mich) über das Buch „The Mantram Handbook“ von Eknath Aeswaran gestolpert. Der Thread wird eine Mischung aus Zusammenfassung dieses Buches und meinen Erfahrungen mit dem Mantram seit knapp 1 Jahr.

Ich bin bei solchen Büchern oft hoch skeptisch, weil ich mit Religion selbst nichts am Hut habe (kann aber verstehen, warum manche sich da finden). Ich unterscheide (für mich) ganz deutlich zwischen Glauben und Religion, denn Glauben kann man auch völlig ohne Religion. Deshalb hat mich das Buch dann auch angesprochen, denn es ist sehr spirituell ohne dabei belehrend, dogmatisch oder missionarisch (für mich wichtigster Punkt) zu sein.

Wenn ich es schaffe auch nur halb so viel Güte, Geduld und Mitgefühl in meine Worte zu legen, wie dieser Autor ist das eine große Leistung. Daher möchte ich mir die Mühe machen meine Erfahrung hier zu teilen (und nun genug der Vorrede).

Grundlegendes

Zumindest das „Om“ kennen viele aus Film und Fernsehen oder haben sich vllt selbst schon mal darin geübt (und bevor manche protestieren, die sich auskennen, manche sagen „Aum“ [gibt es auch, der Autor schreibt beides ist korrekt]).

Ein Mantram ist vor allem eine Technik, um die Gedanken zu steuern und das Bewusstsein (nach und nach) zu verändern. Es ist also eine Geistesübung.

An dieser Stelle möchte ich Herrn Aeswaran selbst zitieren, der es so viel schöner beschreibt, als ich es vermöchte (am liebsten würde ich das gesamte Werk online stellen, aber das gibt ja leider Ärger mit dem Copyright, Übersetzung aus dem englischen durch Petrolblau):

„Ein Mantram – oft auch Mantra genannt (beides ist korrekt) – ist eine machtvolle spirituelle Formel, welche, wenn sie still im Kopf rezitiert wird die Kraft hat das Bewusstsein zu verändern. Es ist nichts Magisches daran. Es ist nur eine Frage der Übung. Das Mantram ist eine kurze, kraftvolle spirituelle Formel für die größte Kraft, die wir uns vorstellen können – egal, ob wir es Gott nennen oder die ultimative Realität oder das Selbst in uns. Welchen Namen wir auch immer dafür haben, mit dem Mantram rufen wir das an, was tief in uns ist und das Beste in uns. Das Mantram taucht in jeder großen spirituellen Tradition auf, Ost wie West, weil es ein tiefes, universelles Bedürfnis des menschlichen Herzens erfüllt.“

Aeswaran beschreibt anschließend, wie er selbst zu seinem Mantram kam; seine Oma gab es ihm als Übung vor Debattierwettbewerben, zur Überwindung seiner Angst vor Publikum aufzutreten. Wie erstaunt er darüber war, dass es funktionierte und so für sich beibehielt. Er beschreibt, wie es ihn im Laufe seines Lebens veränderte.

Zitate:

„Vor vielen Jahren, als ich bereits mit Meditation begonnen hatte, versuchte ich jeden Moment in dem ich das Mantram sagen konnte, wie einen Schatz zu horten. Das tat ich nicht aus Frustration: nach indischen Standards war ich sehr erfolgreich und hatte alles was als wünschenswert im Leben galt. Aber gerade in Erfüllung dieser Dinge haben diese Dinge mich nicht länger zufrieden gestellt. Der Boden tat sich unter mir auf und ich kehrte mich nach innen. Von da an habe ich das Mantram mit Ernst wiederholt zu jeder Tages- und Nachtzeit.“

„Nach vielen, vielen Jahren kommt man an den Punkt, an dem man dem Sturm seiner Gedanken entkommen ist und das Mantram immer mit einem ist. Dann kann keine Unsicherheit mehr das Herz erreichen. Kein Gedanke, den man nicht will wird noch aufkommen. Du wirst in jede Situation gehen können, ohne erschüttert zu werden. Nichts wird dich mehr überwältigen. Du wirst dein Bestes geben und das Beste selbst von dir sein, egal unter welchen Umständen.“

Ein Mantram strebt also nichts Geringeres an, als zum eigenen, tiefsten, „wahrsten“ Ich zu gelangen und dieses nicht nur zu spüren, sondern auch zu leben.

Das Prinzip ist im Grunde: je häufiger man das Mantram rezitiert, desto tiefer dringt es ins Bewusstsein. Dadurch verändert sich nach und nach auch das Bewusstsein bzw. die Wahrnehmung des Bewusstseins.

Welcher Weg ins Mantram ist der Beste für mich?

Mantrams gibt es, wie bereits erwähnt in allen spirituellen Traditionen, einige Jahrtausende alt. Die Auswahl ist daher entsprechend groß und in der Theorie ist es auch möglich jedes Wort, dass einem tauglich erscheint als Mantram zu nutzen (z. B. „Liebe“). Aeswaran empfiehlt aber die Nutzung eines bereits etablierten Mantrams, weil diese sich ja bereits „bewährt“ haben, indem sie Menschen seit Jahrhunderten helfen. Hat man ein Mantram gewählt sollte man es nicht mehr ändern (zumindest, wenn man bereits einige Zeit [einen genauen Zeitraum lässt der Autor offen] in das Mantram investiert hat).

Es gibt zwei Schulen durch die man an sein Mantram gelangen kann:

• Schüler erhalten vom Guru /Priester/ spiritueller Lehrer eigener Wahl ein persönliches Mantram, dass sie geheim für sich behalten

• Schule der offenen Hand: man wählt sein Mantram selbst nach dem, was das eigenste innerste Bedürfnis ist und am besten zu einem passt

Für eine dieser Varianten muss man sich entscheiden. Diejenigen die erstere Schule bevorzugen müssen ab hier also nicht mehr unbedingt weiterlesen (dürfen aber natürlich gern).

Wichtige Punkte vor der Bedeutungsübersicht:

• man soll das Mantram auf jeden Fall mögen (Bauchgefühl), was sich falsch anfühlt ist falsch, negative Assoziationen meiden, „wähle ein Mantram, dass dich anzieht“ sagt Aeswaran
• man sollte kein Mantram nehmen, nur weil es sich als „exotisch“ für einen darstellt, da dieser Reiz sehr schnell verfliegt
• das Mantram muss keine Referenz zu Gott (höherer Macht, whatever) haben, wenn man das nicht mag
• Warnung vor „Om“ als alleiniges Mantram, da „Om“ ein sogenanntes unpersönliches (unpersonifiziertes) Mantram ist. Den meisten Menschen fällt es leichter mit einer Art Personifizierung zu arbeiten, als mit der unmanifestierten Absolutheit, die „Om“ darstellt. Wen das persönliche aber nicht mitzieht, dem wird empfohlen „Om“ (das unpersönliche) mit einem Persönlichen zu kombinieren.

Um ein Mantram als das für sich richtige zu wählen muss man seine Bedeutung kennen. Es folgt nun also (endlich kommt sie mal zum Punkt ) eine (natürlich nicht vollständige) Sammlung mit Mantrams und deren Bedeutung (Bedeutungen können abweichen, je nachdem wen man fragt, ich halte mich hier weiterhin an die Aussagen des Buches).

Christliche Mantrams:

• Jesus: durch Wiederholung dieses Mantrams erbitten wir Jesus Christus uns zu helfen mehr wie er selbst zu werden – voll von Weisheit, voller Gnade, voller Liebe

• Dass Jesusgebet: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, hab Gnade mit uns. Manchmal wird es verkürzt zu Herr Jesus Christus ruft personifiziert und unpersonifiziert Liebe, Gnade und Weisheit an

• Ave-Maria/ Heil Maria: zur Anrufung der unendlichen Liebe einer Mutter

• Gospodi pomilui: aus dem russischen; Gott hab Gnade

• Kyrie emon, Yesou Christe, Yie Theou, eleison emas: griechisch-orthodoxe Variante des Jesusgebets (Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich unser)

Hinduistische Mantrams

• Rama, Rama, Rama: wenn wir dieses Mantram wiederholen erinnern wir uns an die Quelle beständiger Freude in uns. Rama steht für spirituelle Erleuchtung in einer Welt der Herausforderungen, wo am Ende Gutes über Böses triumphiert und Freude über Leid
• Om Sri Ram jai Ram jai jai Ram: bedeutet übersetzt „Möge die Freude anhalten“. Zitat Aeswaran: „Mit der Wiederholung dieses Mantrams beten wir, dass die anhaltende Freude in den Tiefen unseres Bewusstseins überwiegen möge, über alles in uns das egoistisch ist und das es uns die Freude bringen möge, die aufkommt, wenn man die unteilbare Einheit des Lebens erkennt.“
• Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare, Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare: dieses Mantram bezieht sich auf die Anrufung von dem Gott (Krishna = er, der uns zu sich hinzieht), der unsere Herzen stiehlt und sich am letzten Ort, an dem wir suchen (in uns selbst) damit versteckt. Die Anrufung von Krishna ist die, an den freundlichen Lehrer und Bewahrer und Beschützer des Kosmos. Manchmal wird das Mantram verkürzt zu Hare Rama, Hare Krishna.
• Om namah Shivaya: mit diesem Mantram rufen wir Shiva an unseren Egoismus zu beenden und unser Gefühl des Getrenntseins. Es erinnert an die strenge Seite Gottes, der uns liebt, aber auch Leiden lässt, wenn es dazu dient, dass wir zu voller Größe wachsen

Buddhistische Mantrams

• Namu Amidabutsu: japanisch für „ich lege mein Vertrauen in den Buddha des unendlichen Lichts“
• Om mani padme hum: „bezieht sich auf das „Juwel im Lotus des Herzens“. Dieser Juwel ist der beständige Schatz der Freude und Sicherheit tief in uns versteckt, darauf wartend gefunden zu werden. Hier wird das Herz mit dem Lotus gleichgesetzt. Er wächst aus dem matschigen Boden des Teiches heraus, aber der Schlamm kann die wächsernen, lieblichen Blütenblätter nicht beschmutzen. Darum ist der Lotus das perfekte Symbol der Reinheit, uns erinnernd, dass egal welche Fehler wir in der Vergangenheit gemacht haben, wir können unser Bewusstsein reinigen durch Wiederholung des Mantrams; unsere Herzen können sich öffnen mit Liebe und Mitgefühl für alle (Zitat Aeswaran)“.

Jüdische Mantrams

• Barukh attah Adonai: „Gesegnet seist du, oh Herr.“ Anrufung des Herrn als Quelle aller Stärke, Mutes, Liebe und Freude
• Ribono shel olam: „Herr des Universums.“ Erinnert daran, dass die gesamte Erschaffung sein ist und unser Leben liegt in seinen Händen. Mit diesem Mantram können wir lernen all die Last unserer persönlichen Probleme auf den Herrn zu übertragen, um die Kräfte freizulassen, die wir brauchen, um mit ihnen fertig zu werden.

Muslimische Mantrams

• Bismillah ir-Rahman ir-Rahim: „Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Mitfühlenden“, wenn wir anfangen einmal unsere Herzen dahin zu bewegen eins mit ihm zu werden, wird die Last aller vergangenen Fehler abfallen
• Allah oder auch Allahu akbar: „Gott ist groß“, die Vertiefung dieses Mantrams soll helfen sich nicht länger nur mit sich selbst zu beschäftigen, in dem man die Einheit allen Lebens erfährt und die Freude anderen Freude zu bringen.

Mit dem Mantram beginnen

Das beste am Mantram: wenn man eines gewählt hat, kann man sofort loslegen. In der ersten Zeit habe ich es morgens als Meditation benutzt, aber das habe ich nicht lange durchgehalten. Was aber geblieben ist: ich sage das Mantram wann immer ich Zeit habe und daran denke. Es ist inzwischen fast ein Jahr her, dass ich damit angefangen habe.

Die Art, wie ich das Mantram vermittelt bekam hat dazu geführt, dass ich diese Technik als niedrigschwellig, drucklos, angenehm und durchweg positiv wahrnehme. Es gibt kein vorgegebenes Tempo, kein Limit, es ist etwas, dass ich nur für mich selbst tue, es ist ein bisschen so als hätte das Mantram bereits die Geduld, Gnade, Mitgefühl und Liebe, die man für sich selbst nicht immer hat.

„Es ist nicht genug Zeit im Leben für all unsere Neugier, selbst die Neugier in Bezug auf spirituelle Angelegenheiten. Es ist nur genug Zeit spirituelle Disziplinen zu üben und spirituelle Wahrheiten für sich selbst zu erkennen.“ (frei nach Buddha)

Anwendbarkeit

Kurz: jederzeit und überall!

• Beim Warten in Schlangen, an Haltestellen, Ämtern etc.
• Beim Gehen, egal wohin, egal wie lange (geht auch bei allen anderen vor allem rhythmischen Aktivitäten wie Joggen, Rad fahren etc.)
• Als aktiv genutzte Pause zur Erholung von Bildschirmtätigkeit oder hohem geistigen Input
• Während der Zubereitung von Mahlzeiten, auch um sich zu erinnern, dass jede Mahlzeit wertvoll für uns ist (wobei Aeswaran zur Vorsicht bei Gebrauch von scharfen Gegenständen rät (der Mann war sehr weitsichtig), weil es gut möglich ist, sich im Mantram zu sehr zu entspannen, er überlässt es dem eigenen Ermessen, wann es es sinnvoll ist das Mantram NICHT zu nutzen)
• Bei Krankheit kann es helfen durch mehr Wahrnehmung auf das Mantram zu lenken die Wahrnehmung von Schmerz und Unwohlsein zu lindern
• Beim tun mechanischer Dinge, die einem nicht die totale Aufmerksamkeit abfordern wie wischen, Schuhe putzen oder auch Zähne putzen (hilft beim Fokussieren und dabei im „hier und jetzt“ zu bleiben)
• Langeweile
• Beim Einschlafen
• Bei Schlaflosigkeit statt auf die Uhr zu starren und zu wälzen Mantram üben verwandelt sinnlose in sinnvolle Zeit
• Für Babys ein tolles „Schlaflied“ → beruhigt Elternteil und Kind
• Bei innerer Unruhe kann es helfen das Mantram zu schreiben oder laut zu singen
• Als Gebet anwendbar

Mantra/Meditation mein Wahrnehmungsprotokoll (13.5.25 war der Start)

25.05.2025

-meine Stimme ist nach dem meditieren tiefer

-meine Gedankenkreise sind weniger bzw. ich beginne bei erneutem Kreisen auch immer wieder von vorn mit dem Mantram, ohne mich zu verurteilen „abgerutscht“ zu sein

-wenn ich Angst kriege, unangenehme Empfindungen habe und das Mantra sage vergehen diese Gefühle schneller

-ich rauche weniger

- Ich nehme mein Fingergnibbeln mehr wahr und kann es fast verhindern

01.02.26

- das Mantram ist jeden Tag bei mir fast automatisch beim Weg zur Arbeit und auch sonst bei jedem Weg (hab kein Auto, mache fast alles zu Fuß), wobei ich wette, dass der gute Herr Aeswaran nicht mit dem ADHSler Gehirn gerechnet hat, dessen eine (manchmal auch mehrere Stimmen) das Mantram aufsagen, während die anderen den Tag planen, träumen oder sich über Trivialitäten Gedanken machen. Selten schaffe ich den ganzen Chor an Stimmen zu einem einzigen Mantram zu bündeln, aber das Gefühl ist echt schön.

- nach meinem Eindruck nehme ich meine Gefühle weniger übertrieben stark wahr (ich kann sie besser regulieren, ohne dass es mich so viel Kraft kostet wie sonst)

- ich habe viel weniger Angst als früher

- manchmal beginnt das Mantram bereits unterbewusst, wenn ich in einer stressigen Situation bin

14.04.26

- Mehr innere Ruhe

- Mehr Geduld (vor allem auf Arbeit oder beim Einkauf)

- Weniger abwertende Gedanken (in allen Bereichen, also gegen mich, gegen „doofe“ Menschen/Situationen, gegen die „Welt an sich“)

- mehr Mitgefühl mit mir

Alltagssituationen, die mir persönlich das Mantram echt erleichtert:

• Warten vorm Pfandautomaten oder an Kassen
• Wenn Angst/ Panik aufkommt hilft mir das Mantram mehr „da“ zu bleiben, ich neige zum erstarren und das passiert dann weniger stark und weniger lange inzwischen, die Gefühle wieder zu regulieren dauert nicht mehr so lange
• Weniger Wut auf nichts, die mich manchmal überkommt, bei akutem Wutanfall hilft schneller Marsch mit Mantram sagen in Kombination super zur Regulierung, ich komme viel schneller runter
• Durch Mantram sagen kann ich zumindest dösen, wenn ich mal nicht schlafen kann
• Putzen macht mit Mantram mehr Spaß, egal ob Abwasch, Wischen, Staub saugen oder wischen

Mein Fazit ist also durchweg positiv. Ich weiß, dass das alleine nicht genug ist, aber mir war und ist das Mantram eine Hilfe, Trost, Mut und Liebe.

Ich hoffe für manche hier ist das hilfreich und Inspiration zum selbst gestaltenden Nachahmen.